| 宁夏中卫古老的宗教舞蹈“打单鼓” |
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| 2006-03-31 14:26 文章来源：宁夏商务信息中心 |
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打单鼓，是中卫地区一项古老的宗教舞蹈。按照当地的习俗，人们为了庆贺一年之中粮谷丰收，祈祷来年风调雨顺，免除灾祸疾疫，城乡各地都要举行迎神庙会，其中有一项内容就是由单贡子扣‘鼓。
“单贡子”属方言，是对打单鼓神汉的称呼。单鼓是神汉跳神(舞蹈动作)时手中所拿的乐器。鼓为单面，形似团扇，圆周是用铁条圈上，张着羊皮箍紧。鼓的下部有柄，用于握手。柄下又有三个圆环，环上各穿薄小铁圈数个，打鼓时用一根有弹性的藤条或牛筋条敲击鼓面，皮鼓有节奏地作响。同时，打鼓者(方言称“单贡子”)舞鼓时，身、手、腿上下左右不断移动，鼓环也“唰唰”作响，有着强烈的音乐节奏感。
如前所说，“单贡子”是地方求神祭祀的神汉，其正名应为“端公”是也。相传，在很久很久以前，汉族人聚居的黄河沿岸地区，田中虫害严重，粮食年年歉收，人民生活困苦，吃糠咽菜，朝不保夕，行乞外逃者不计其数。端公目睹这—情景，甚是难过；一年，虫灾又起，漫天遍地皆是，端公心如火焚。他看见小孩有的烧吃蝗虫，于是便下决心，捉一只吃一只。由于他吃得太多，竟于农历七月初七中毒身亡。从第二年起，这一带就风调雨顺；虫害绝 迹，五谷丰登。人们为了怀念端公，于是给他塑了—个影身，抬着端公神像，扛着旗幡，打着皮鼓舞之，赶庙会跳跃游神，以示纪念。
这虽是一种传说，但是，“抬端公”戏在中卫早就有之。《释文》一书中云：端公戏是从巫师(端公)跳神发展而成。这说明抬端公就是巫师跳神无疑了。这正符合中卫打单鼓(抬端公)的实际；疃加诤问保写贾ぃ斯凵瘢钤缭蚴技谒握匝逦馈对坡绰贰?BR>
在漫长的封建社会中，随着风俗仪式活动的发展，庙会在中卫艮盛行，当地又把跳神祭祀(实则抬端公)这种风俗仪式发展延伸，进行再加工，成为当地一种有代表性的风俗舞蹈了。
中卫单鼓舞的整套内容由．跳神、耍纸条、顶灯；装娘娘和谢神等组成，打鼓者自始至终都以舞鼓的鼓声和手柄铁环相互撞击，进行有节奏的舞蹈。这种由音乐相伴的舞蹈，已构成了中卫很有民族特色、地方特色的民间艺术了。1986年，中卫文艺工作者根据打单鼓这—风俗舞蹈，重新加工整理，编排了新颖、独特又具有地方特色的“单鼓舞”，参加了当年全国性舞蹈比赛，还代表宁夏参加了第二届全国艺术节。现依据抒单鼓神汉的整套动作，介绍于后：
跳神，这是舞蹈第一套动作。有鼓手4至8人；每人头戴一发网(同传统戏中包头用的发网)，顶中央有一小 孔系着二尺多长的假发辫，辫稍挂一／j＼铜钱。身着对襟马夹和花裙，左手持单鼓，右手拿击鼓物，装束为男扮女装。舞蹈开始，鼓手打着单鼓，扭着身子，进进出出。大约15分钟以后，就开始按节奏甩起头上的长假发辫，地方方言称之为“绕帽尕子”。辫子在头部左右旋转，有正转、侧转、反转等动作，随鼓点的轻重缓急，进行变化。“绕帽尕子”过后，是击鼓表演。鼓手在敲打的时候，单鼓可以从身前、身后、胯下抛起，然后准确接住，好似杂技表演—般。这是中卫单鼓舞的一大特点。
耍纸条。耍纸条由口吐纸条和绕纸条两项动作组成。开始，有2名鼓手同时出场，将事先备好的红色纸条卷实放入口中，在羊皮单鼓伴奏下，纸条慢慢从鼓手口中吐出，成一柱状形。然后，顺着前后左右方位不停地走动，直到纸条柱状倒下即停。随后是手绕纸条；手绕纸条的动作是将1．5尺左右的小木棍备好，一头系好绳套手上，另一头粘1丈多长的纸条，在皮鼓声中，纸条就舞动起来。花样很多，有踏步绕“8”字，蛇形花、跪腿绕花、平躺、侧躺绕花等，纸条上下翻腾飞舞，使观者眼花缭乱。
顶灯。顶灯动作多半在晚间进行：以食用面捏成莲花、八角、宝塔等形状的面灯12盏，中有灯芯，内装胡麻油，摆放在舞场中央的12个空碗里。鼓手们围着灯，在有节奏的击鼓声中，载歌载舞，然后有4位鼓手将点燃着的面灯顶在头上，边唱边舞边击鼓，头部因有油灯点燃，动作小心翼翼，但还是要做出顶灯跳腿和顶灯踢腿、拨转鼓跳法这些高难度动作。表演者技艺精湛，动作娴熟。整个舞场环境给人以紧张之感。顶灯动作完毕，紧张气氛开始缓和，鼓手们这时开始以唱歌为主，曲调都是中卫地方熟悉的民歌调式，如《王哥放羊》、《中卫道情》之类。歌词则是由鼓手们以古今名人、民间传说人物、动植物之类的人和事，即兴拼凑的话语，内容大致是叙母女俩上香拜佛，祈求生儿育女路遇娘娘神的故事。这是巫者为迎合妇女们求子心切的心理，塞进去的内容，表演逗人发笑。
谢神。谢神是舞蹈表演的最后一项动作，群众称之为“扎胳膊膀子”，是舞蹈的高潮部分。起始，在舞场中央放一张桌子，由二位鼓手绕着发辫打羊皮单鼓入场舞之。然后，一鼓手放下单鼓，头戴发冠，插小纸旗，拿起—把弧形刀(俗称“三皇刀”，长1尺左右，有刀把用来握手，刀把下有３环，环中间也套有小铁片，和单鼓把手下的形制相似），手摇动刀柄，柄下铁片连连作响；另一鼓手敲着单鼓，光背站在无偿中央的桌前，将左臂的小臂防在桌沿边。在击鼓声伴奏下，由手握“三皇刀”的鼓手（师傅)将另一鼓手放在桌沿边的手臂拍打几下。少时，在该鼓手的胳膊处作扎刀动作，一内一外，接连不挺地扎卞。随着鼓声的节奏，时陕时慢，击鼓者同时还唱着曲调。舞蹈进入高潮时，只见手持“三皇刀”的舞者后退几步，然后猛地向前奔去，蹿上桌子，站立中央，从嘴的一端向另—端做穿竹签动作。最后，在徐缓的鼓声中，整个舞蹈动作结束。
单鼓舞虽然是一种古老的风俗舞蹈，带有封建迷信色彩，解放后被禁止了，但单鼓舞的精湛技艺、优美动作以及音乐、舞蹈的艺术性，经地方文艺工作者再次挖掘整理，推陈出新，古为今用，成为中卫地区很有代表性的文艺节目，已列为国家级民族古典舞蹈，被编入《中国舞蹈大全》。 | |
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